2。“石门水都”蟠龙湖

        蟠龙湖，位于元氏县境内，北距省会石家庄25公里，景区内，有蟠龙湖、马头寨山、蟠龙寺、蟠龙洞等景点，是一处山水兼具，自然人文景观交汇的游览场所。在湖畔，度假别墅村依山傍水，形如水滨城市，因省会石家庄旧曾用名“石门”，因此而得名“石门水都”的雅号。

　　蟠龙湖景区的主体是蟠龙湖，这里原是一座水库，库容7387万立方米，水域面积3.5平方公里。这一湖碧水，被太行山三面环抱，东向广阔的大平原。湖岸曲折回转，岸线较长，湖水清澈，水面宽阔。这里是省会石家庄附近惟一一处能搞大型水上活动，山水兼容的娱乐场所。游客在这里可以划船、垂钓、游泳，还有有惊无险、考验胆量的“水空飞人”。岸上有沙滩浴场、沙滩排球和大型冲水滑梯，可以满足游客多种层次的娱乐需要。

　　马头寨山位于蟠龙湖西部，最高峰马头寨海拔329米，山虽不高，但处在平原和山区的交界点，显得气势非凡。马头寨山为这一带群山之首，山岭蜿蜒曲折，登山远眺，东可俯瞰平原风光，西可遥见太行主脉。因其岩石地貌与苍岩山相似，故有“小苍岩”之称。

　　蟠龙湖南岸的蟠龙山，因山势跌宕起伏，势若蟠龙而得名。山上密树成林，山谷小溪流水，风景优美。蟠龙寺就坐落在蟠龙山顶部的盆地中，这是一座始建于元代至正年间的古寺，至今已有600多年。寺院占地3000多平方米，主要建筑天王殿、子孙殿、济师殿和大雄宝殿，自南而北随山势依次排列，构成宏大的建筑群。寺的周围林阴蔽日，长有合欢、山杏、野皂荚等树木。寺内有两株石榴树，相传为建殿时所栽，虽历经600年风风雨雨，仍然生长茂盛。

　　蟠龙洞位于蟠龙山东山腰，总长236米，在这里不仅能体验远古时代的洞穴生活，还能欣赏到根据“蟠龙”的神话故事而修建的景观，可以一解这里众多名称用“蟠龙”冠名之谜。

　　1996年，蟠龙湖风景名胜区被评为省级旅游度假区。

3.蟠龙湖的传说

相传，阳村一带连年干旱，百姓叫苦不迭。是年六月初二日，天降大雨，喜敛百姓，村边河里水流滚滚，村里人成群结伴到河边看热闹。众人观水兴致正高，一位秀才说了声：若能将水拦住蓄起来，以后就再不会无水浇地，庄稼收成有了保障。众人都很赞成，于是回家去取门板、铁锹等工具，试图把水截住……。这时一位白发老者赶着一群猪走过来，看见河边的场面，停下来观看。不觉天色已晚，众人拦水不成，便收工回家，赶猪老人着急了，天黑之前很难赶猪回家，一位好心人告诉：河南边的山上有个山洞，你可赶猪到洞里呆上一夜。于是老者就照办了。晚上三更时分山上冒了一道金光，将河水拦住。次日早上老者发现称之为“旺仔”的小猪不见了，便四处找寻来到河边，村里人又带着工具来到河边，见水被拦住，甚感蹊跷，这时老者疾首痛苦，直呼“旺仔……”众人拉他问原因，老者哽咽着说：我的“旺仔”被淹死了。众人仔细一看，果然河里拦水的是一头大猪。正当他呼天号地之时，南山山下冒了一股白烟，形成一个山包，白烟呈成形直冲云霄。此时，众人方明白，“旺仔”舍身拦水造福百姓，化成白烟升上天宫，他成真龙了。从此，旺仔拦住的水池形成了湖泊，被传为现在的“蟠龙湖”，升天的山包叫“旺仔成龙台”，后来叫“望子成龙”台，原来的那条河就成了现在的“潴龙河”。为了表达思念尊重之情，阳村人在六月初二日敲大鼓、唱大戏，年年如此，流传下来就是现在的庙会。

4.蟠龙寺的聚宝盆

    传说在很久很久以前，蟠龙山的北山脚下有一个村庄。庄上有户人家，日子过得挺穷，家里有父母和儿子、儿媳。父子俩给人家打短工、做月工，婆媳俩养了一头猪，几只鸡。到了农闲季节，父子俩在外面没多少事做，想在自家院内挖一口井。当挖到两丈多深时，挖出了一个象火盆那么大的一个物件，父子俩瞅着又粗糙又有不少豁口的盆，说：“这能做啥用场？”这时，恰巧老娘娘儿走了来，看见那个破盆，高兴地说：“正巧咱们那猪糟坏了，用上这个物件好了”。说着搬了去。
    自打用上那个盆，里面的猪食总是满满的。为这事儿媳妇时常受气。婆婆骂她不会过日子，浪费了东西。儿媳觉得有点怪，就把喂猪的盆和喂鸡的物件儿换了换。这下可好，盆里的鸡食整天又是满满的。婆婆生气骂的更凶了。儿媳受了冤枉气，断不了对街连乡亲的婆媳们诉诉委屈。这事儿一传十，十传百，后来被本村一个财主听说了，他觉得奇怪，琢磨那个盆定准是个宝物。就亲自出面用那个好盆换了这个环盆。财主把盆换回家，盛上金子、银子，花销多少可总不见少。因此家业象发面馍馍一样发了起来。
    后来，蟠龙寺的和尚听说山下财主家有个聚宝盆，就想了个法子到村里去化缘，两个和尚把盆偷回寺内。财主怀疑是和尚偷的，就告到了县衙，和尚听到风声，急得头顶直冒冷汗，一个和尚一拍脑门说：“咱不行先把宝盆藏一下，没证据，咱怕什么！”另一个和尚说：“对，就把它埋到山上，要是没事了，以后再把它取回来”。
摸着黑儿，两个和尚来到山上，他们走到一棵柏树跟前，见四下没人，二人悄声说：“西山坡没几棵柏树，咱埋到这儿，也有个记号”。说着就动手刨了个坑，把宝盆放在里头埋好了。
    过了几天，事态平息了，两个和尚到山上去取宝盆，走到西山坡，一看便傻了眼，几天工夫，柏树长了一大片，数了半天，一看便傻了眼，几天工夫，柏树长了一大片，数了半天，他俩再也认不出宝盆埋在什么地方了。人民说那个聚宝盆至今还在蟠龙山上哩。

5 蟠龙寺摇钱树的传说

张聚元 王志林 搜集整理

    自蟠龙寺聚宝盆失落之后，寺内光景日渐衰落，多数和尚也自找寺庙，各奔东西，但是，老主持和所剩众僧照常讼经，做佛事。在一个大雪飞扬的冬天，有一个衣衫破烂，满面污垢的游道士，在寺院的后山坡用乱石筑了一个石屋，每日到寺内用钱买饭，因僧道不是一家，再者，众僧怕时间长了道士占据本寺地盘，所以众人不愿买给道士饭，道士手持指尘说道：“你们若让我在寺内居住，我可保蟠龙寺香火兴盛。”
    众僧问：“你有何话？”
    道士说：“我所住之屋是金屋，并在屋前栽一棵摇钱树。”
    众僧不信。
    道士说：“明天早晨，你们到寺后山坡上来装钱。”
    次日清早，众僧来到寺后山坡，果见道士所建石屋是用金钱所筑。屋后有一棵不大的树。虽是寒冬季节，小树上却长满园形绿叶，只见老道手持拂尘，念念有词，身小树一指，小树全身摇动。树叶纷纷落地。众僧身地上一看，落地成钱。老僧见状，满面带笑，将道士请到寺中，待为上宾。自此，寺内香火渐盛，各地僧众也相继前来落腿。
再说，离蟠龙寺十几里处有一寺院，寺内有一恶僧，多行不益，周围的百姓深受其害。蟠龙寺主持与道士商量，想归劝此僧向善，但此僧不听。道士与老僧为造福一方百姓，想卖下寺庙，赶走恶僧。恶僧开始不卖，后来又说想卖此寺须多出钱。老僧道：“多少为限？”
    恶僧说：“我说不要了为止。”
    住持与道士议后和恶僧立下文书为字据，并请地方官做证。
    次日，道士手持拂尘静坐摇钱树旁，众僧人和当地善男信女，车推肩挑往恶僧所住寺内运钱。恶僧见运来这么多钱，心中大喜，只要钱多，还当和尚干什么？于是，站在寺墙上大喊：“快把钱扔进来！”走在前面的一个小僧因年少体弱只背了很少一袋钱，听到恶僧喊，气愤的扔了过去，只听“叮当”一声响，恶僧看到扔进来的钱正掉到夜壶上，忙脱口说：“不要不要。”老僧急令众人停止扔钱，这时恶僧才说：“不要砸坏了我的夜壶。”
恶僧一见众人停止扔钱，才知自己失口，出来狡辩，但有地方官做证，也只好做罢。提起夜壶扔到了房上，谁知夜壶又滚下来，正好砸在恶僧头上，恶僧也真没骨气竟一命归阴了。
众僧人将恶僧群地深埋，并立一碑上书：一生多恶少善事，最终一命归夜壶。以警后人。
自此，两寺香火旺盛，百姓平安。忽有一日道士对住持说：“我师有令，命我回山，别无他送，只有一纸相赠。”把纸交给主持群走了。
    住持送走道士，打开纸一看，见上写道：
    蟠龙胜地夭地方，几度兴盛几度荒
    世人少恶多善事，自看良果咫尺旁
    万事成败何人定，何人为它愁断肠

蟠龙湖导游词

游览路线（游览时间为3-5小时）： 旅游区门外——蟠龙湖大坝上——沙滩浴场——度假村别墅群——去蟠在洞步行途中——蟠龙洞——在“情人谷”中——蟠龙寺——乘船游蟠龙湖——出旅游区。 （在旅游区门外） 各位朋友，你们好！欢迎大家一蟠龙湖参观游览！（导游员自我介绍后）希望我们的讲解能使各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。 在游览过程中，您将了解到蟠龙湖的历史文化背景，亲身感受到蟠龙湖的乡土风情，观赏到秀丽的湖光山色。 蟠龙湖原名“八一”水库，位于元氏县西部山区，东北离石家庄只有25公里。为了纪念协助修建水库的中国人民解放军铁道兵501部队，特命名为“八一”水库。 （在大坝上） 进了旅游区的大门就是水库的大坝，这条大坝为均质土坝，高28米，顶宽5米，总库容七千多万立方米，防洪库容为5100万立方米，南端溢洪道为钢筋混凝土筑成，并装有两扇弧闸门，最大放水最为每秒1218立方米，“八一”水库以灌溉为主，兼有防洪、养鱼、发电的功能，设计防洪能力为搞御千年一遇的洪水。这在1963年的搞洪中已经首次得到了验证：1963年8月3日到9日，库区连续降雨九百多毫米，7日那天洪水总量达一亿多立方米，入库洪峰流量达每秒近千立方米。出库流量为每秒百余立方米，水库的调节使下游危害大为减轻。1963年至1966年，八一水库进行了以修复、扩建、加固为主的二期工程。于是在1996年8月初的洪灾中八一水库又一次成为元氏人民生命财产的“保护神”。这时可能有人要问了：怎么“八一”水库又成了现在的“蟠龙湖”了呢？——这其中又有一段鲜为人知的故事，不过请您别着急，一会到蟠龙寺后自然会给你一个满意的答复的。 （在沙滩浴场） 蟠龙湖旅游区主要是由蟠龙湖和蟠龙山组成的，占地面积14平方公里，大小建筑千余间，约两万余平方米。旅游区内的布局因功能不同划分为水上娱乐区、综合服务区和风景游览区三部分。 过了大坝，我们首先进入的是蟠龙湖的水上娱乐区。这里便是工人建造的沙滩浴场，在炎热的夏季，这里每天都是人山人海，游客在清凉的水中可以游泳，摸鱼、捉虾、玩球等等，在沙滩上又可进行日光浴，在这里便可享受到在海滨游玩的乐趣，这就给省会游客提供了一个不出石家庄便可到“海滨”游玩的机会。另外，这边宽阔、平坦的沙滩排球梯娱乐园、各种游乐船只，无论游客在哪里都能享受到热情周到的服务，处处都体现着蟠龙湖人的热情与好客。 （在度假村别墅群中） 现在我们来到的是蟠龙湖的综合服务区。在这里有钓鱼馆、保龄球馆、游泳馆、乒乓球室、健身房、咖啡厅、KTV包间、医疗服务中心、桑拿药浴室、美容美发室，低、中、高档客房三百余套，大、中、小会议室可容纳千余人，特级烹饪大师不仅能满足各地游客的口味，而且做和一桌“全鱼宴”，更让游客大饱口福。蟠龙湖还有个雅号，叫做“石门水都”，原因呢：一是水对于石家庄来说确实是“罕物”；二是——您请看，这些讫立在水边的楼宇，别墅群是不是非常像水滨的都市呢！ （在去蟠龙湖步行途中） 蟠龙湖是蟠龙湖的新景点，在蟠龙山西顶部。蟠龙山因山势弯曲形似龙蟠而得名，山上树木成林，野果飘香。这户农家是护林老人的住所，据说这位老人是位老红军，至少已有八十岁的高龄了，自从解放后便一直在这里护林，到现在已将近半个世纪了，在他以及家人的看护下，这里的火灾隐患一个个的被消除了，这才有了我们眼前这满山的翠树芳草。 好了！现在让我们一起登山去参观游览蟠龙湖风景游览区的两大景点，那就是“蟠龙洞”和“蟠龙寺”。 （蟠龙洞） 蟠龙洞是这一带民间传说中“蟠龙神”的洞府，洞深228米，高3米，宽2米到3米，洞中有“面池”、“蟠龙出世”等八个景点，我们看到的洞口的水池便是第一个景点，叫做“面池”，据说蟠龙神每次出门的时候总是要先洗把脸的，池中的石块是游客进洞的必经之路，我们现在就踩着它进去探寻这个“蟠龙神”的身世之谜。 进洞之后大家首先看到的是蟠龙的化身，慈眉美目，厚耳懦肩，处处都显得与凡人不同。的确如此，蟠龙修炼得道后在这一带行去布雨，为百姓解除旱情，受到了百姓的敬仰。蟠龙神像旁边的这个侧洞里供奉的是老君，名叫“自省堂”，据传当年封龙山的一次庙会时，山神老君，名叫“自省堂”，据传当年封龙山的一次庙时，山神老君单独忘了请蟠龙神，蟠龙神一怒之下就往晒得滚烫的山石上下了一场雨，结果满山的巨石被激成两半，老君堂的墙壁也张开了“大嘴”。事后蟠龙神也有些后悔，以后每次蟠龙山过庙会时总是先把老君请过来，以表过他的歉意和处责之情。作为一位神仙尚且能知过就改，我想这对后人也该是一种启示吧。 下面我们将了解到蟠龙的身世及他是如何孝敬母亲的，大家请跟我参观蟠龙洞的第四个景点：“蟠龙孝母”。相传，蟠龙出生在封龙山与蟠龙湖之间的一个村庄——龙池，其父是张圆外，母亲是王氏。王氏48岁怀孕，怀胎三年后在个雷雨交加的夜晚，王氏产下了一个大肉球，张圆外见后使用宝剑将肉球劈开，发现竟是一个似龙非龙的怪胎，一怒之下便将其尾斩断，并欲处死，在王氏的苦苦哀求下，张圆外才让家丁将此怪胎扔进房后水沟。怪胎顺流而下，到了一个湖中，并寻得一个洞，白天在洞中栖身，晚上到山上修练，并结识了四位师兄，也就是后来的四海龙王，而他栖身的这个山洞就是现在蟠龙洞，湖就是蟠龙湖。十五年后，王氏得病卧床不起。医治无效，生命垂危。在一个雷雨交加的晚上，一个十五六岁的小伙子，跪到王氏额前吻了一下，就转身出门走了，张圆外出门送儿时，见他化作一条没尾巴龙腾空而去，王氏的病也痊愈了。二十年后，王氏病故，没尾巴龙再次现身，为其母守灵三日。办完丧事后，没尾巴龙告诉众乡亲：“我就在封龙山上，办完丧事后，没尾巴龙告诉众乡亲：”我就在封龙山上，需要雨时，你们就在蟠龙山上向北喊三声‘降雨吧’。”从这以后，每当天旱缺雨时，方圆百里的百姓就汇集到蟠龙山顶，点燃三柱香，磕上三个头，向北喊三遍“降雨吧”，云雾就会遮住封龙山顶，连降三天小雨，所以封龙山一带年年都能风调雨顺，五谷丰登，老百姓流传着一句顺口溜：“封龙山戴戴，三天不让走干道”。 大家请看，这条摇头晃身的就是没尾巴龙，也就是供奉的蟠龙神。 下一个景点是“通天井”。相传，蟠龙有一天脂作一个年轻的小伙子来到距蟠龙湖百里处的正定县灵杂村体察民情，正赶上财主陈有招长工，陈有见他身强力壮，便雇用了他。陈有家种着四十亩高梁，所以就派蟠龙去锄地，蟠龙把四十亩高梁地锄得只剩了五棵苗，四角和中间务留一棵。陈有恼羞成怒地说：“你留的苗不嫌稠吗？”蟠龙马上又去掉了四棵，这一下财主陈有可发了大火，说：“四十亩高梁秋后我要收四十石，少一料都不行！否则，别说 钱不给你，连你也得给我白做十年长工！”可蟠龙却一点都不在乎，当天晚上，他来到井边，纵身跳到井里，井水喷涌而出，四十亩地一夜就浇完了，结果留下的这棵独苗长得直通天顶，秋后足足打了一百石高梁。陈有见蟠龙心地善良，老实又能干，就把女儿梅花话话许配给了他。 这就是蟠龙喷水浇灌高粱的场景，此蟛被称为通天井。现在正定县还有这么一眼井，天再旱它不干，天再涝也不溢，这大概就是叫它通天井的缘故吧。 接下来我们一起去参观下一个景点——啼夫石，在那里您将听到一个美丽动人的爱情故事。 话说蟠龙在灵案村与陈有的女儿梅花成亲后，相亲相爱、相敬如宾，生活十分美满。可是没过多久，陈有发现蟠龙浇地总要等到晚上，不免好奇，总想弄个明白。便趁蟠龙浇地时偷偷跟去，来到井边，却不见蟠龙，只见井水不断往外涌，便拿铁锹在井里搅动，不想伤了蟠龙，蟠龙腾空而去，陈有却被吓得晕死在井边，不想伤了蟠龙，蟠龙腾空而去，陈有却被吓得晕死在井边。第二天梅花在井边发现了父亲，另有一行血迹向封龙山方向延伸，她便沿着血迹一直找到了封龙山，一连七、八天也没找到踪迹，连累带饿，伤心的死在了封龙山，慢慢地就化成了这块石头。按照本地的风俗，我们把媳妇石搬进了蟠龙洞，圆了蟠龙与梅花生死相守的夫妻之情。这也算是后人对梅花小姐忠贞不渝追求爱情的一种敬佩之情吧。 最后我们参观“封龙殿”。没尾巴龙与其四位师兄一起修炼得道后，惊动了玉皇大帝，玉帝便派太白金星前去封龙，这就是太白金星封龙的场面。他的四位师兄分别被封为东、南、西、北四海龙王。太白金星见没尾巴龙五行不全，本无意封他，又怕玉帝怪罪，便封了他个蟠龙，令其留守蟠龙湖，为方圆百里的老百姓造福。封龙殿是蟠龙洞的最后一个景点，也是蟠龙功德圆满的地方，从这里再往里走就能从另一个洞口出去，那里有迷人的景色，一定会让您流连忘返的！ （在“情人谷”中） “情人谷”是情人约会的地方，这里的一草一木、一溪一水都成为情侣的天然屏障，不但如此，这淙淙的流水声在远处听来也好像情侣的天然屏障，不但如此，这淙淙的流水声在远处听来也好像情侣们在低声的细诉情话，所以人们就把这里称为“情人谷”。另外，这里也是野营的好地方。山、水、树、草、花、果静静地融合在一起，说不清、道不明的意境，又成了定生的最佳场所。沿着这条羊肠小道往上走，我们将到达另一处清静之所，那就是有“千年万事古刹”之称的——蟠龙寺。 （在蟠龙寺） 蟠龙寺座落在蟠龙山顶部的盆地中，座北朝南，始建于元朝至正年间，北京的故宫还要早近百年。当时的蟠龙寺由天王殿、穿心殿、牟尼殿等9间正殿及16间偏殿组成，规模宏大、气势恢宏。寺前的这棵石榴树是建寺时栽下的，是非功过里最古老的历史见证，粗大的树干、挺拔的权身以及蓬松的树冠均显现着它的古老与久远。19世纪末，这棵经历了数百年沧桑的古树终于体力不支，干枯而终。但是1995年的一场春雨后，这棵树竟奇迹般的长出了新芽，并且还结了满树的石榴。这下可好，消息不径而走，方圆百里的老百姓都认出是蟠龙神显灵，纷纷来此朝拜，并且从此把“八一”水库改成了“蟠龙湖”。 好了，“蟠龙湖”名字的由来现在大家都清楚了，接下来我们就到寺内去参观，天王殿、大悲殿、济师殿、子孙殿及最里面的大雄宝殿从南到北错落有致的排列着。虽然他们都是近几年建造的，但都保持了原有的结构怀风格。第一间大殿就是天王殿，殿内的这四位天王被塑成了身材魁伟、有棱有角的形象，您看他们个个手持宝器，面目狰狞的注视着我们，好象要生吞了我们似的。其实不然，他们被安排在这里实是保护山寺的游客的安全的意思，就算是蟠龙寺的守护神吧。再往里便是大悲殿，其实蟠龙寺初建时规模并不算太大，并且香火也不多。可到了明末清初时蟠龙寺进行了大规模的扩建，香火也旺盛起来。关于那段时间的蟠龙寺还有一段美丽的传说流传在民间。 据传蟠龙寺以前非常冷清，寺内只有一个主持和几个小和尚，没有多少财产，度日如年。小和尚中有个年仅七岁的名叫云云，主持让他每天打草喂牛。云云每天早出晚归，可割回来的青草却一点也不少。对此主持大为不解，叫来云云一问,才知道他每天都跟一个梳顶天小辫名叫盆盆的小男孩一起玩,一到快要回寺的时候,盆盆就带他往回走,可没次翻过山梁盆盆就不见了,恰在他消失的地方,总有一片割不完的青草,云云很快就能割一大捆.后来主持就命令众僧在那片圆形绿草地上挖掘,当挖到一丈多深时,发现了一个瓦盆,里面放着一根记着丝线的针,大家高兴地瓦盆报回寺中.当主持发觉那个瓦盆竟是 聚宝盆 后,就悄悄在背地里往盆中放了些银线,然后往外拿,可盆内银线总也拿不完. 从那以后,潘龙寺兴盛起来:购良田数顷,随之又大兴土木,殿宇神像金碧辉煌,寺内僧人多达百余人,善男信女也越来越多.主持还请来武僧教众僧习武,守护寺院。后来，武僧得知寺内有一个聚宝盆，心生歹意，想把宝贝占为己有。主持看破武僧的心事后，便把聚宝盆埋在寺后的一颗柏树下，不料第二天满山遍野全是同样大的柏树，主持再也无法找到聚宝盆埋在那棵树下了...... 传说虽是虚无飘渺的，但是与历史记载对照后便会发现，传说中的故事恰恰从侧面反映了潘龙寺昔日的兴隆 从大悲殿出来后就是潘龙寺的“三大殿”，这里东、西、北三面分别建有子孙殿、济师殿和大雄宝殿。我们首先参观东面的子孙殿。子孙殿里供奉的是“送子娘娘”，据说凡是诚心诚意到此上香求愿的人都能多子多孙，因此刚成亲的善男信女多来此上香，这个殿的香火也成为全寺最旺盛的。看着“送子娘娘”面和心善的样子，您是否也成了他的信徒了呢！ 西面的是济师殿，供奉的是“济公活佛”。济公是传说中专门打抱不平帮穷人脱苦难的“神僧”，我想您一定知道一些关于他的的事情，他整天吃肉、喝酒，“当一天和尚撞一天钟”。可他云游四方，专门收拾坏地主、恶霸的事也是尽人皆知的，并且“鞋儿破、帽儿破，身上袈裟破，扇子也是破的”，请看他的塑像是不是很合他的品味呢！ 北面的是大雄宝殿，大殿高约十余米，占地面积一百多平方米，是潘龙寺内最大的殿，殿内当中的自然是“如来佛祖”，高大的身躯、宽厚的臂膀、圆浑的脸颊以及肥厚的耳垂正是人们心目中的样子，东、西各为药师佛和阿弥陀佛。 民间艺术与中国传统文化的结合造就了潘龙寺，潘龙寺又以“宁静致远”的感觉回报了广大游客，正是周而复始、始而复周，又如因而果、果而因，同样也形成一种轮回。 （乘船游潘龙湖） 下面我们就乘船游览这迷人的湖光山色。 潘龙湖面积为3.5平方公里，占旅游区总面积的1/4。前面已经提到了，潘龙湖的前身是八一水库，当时八一水库经石家庄专署批准修建，由专署水利局设计，元氏县组建“八一水库施工指挥部”负责组织了工程实施，并于1958年4月一日破土动工。当时施工的民工除我们元氏县外，还有栾城、高邑、赵县等县民工参加，解放军501部队也投入大量人员、机械，在施工高峰期每天可达一万余人。到1959年夏，水库基本建成并蓄水使用。总计完成工程量三百多万方，投资近千万员，占用耕地近万亩，共有六个村庄因此而搬迁，迁移人员六千余人，整个工程从开工到竣工仅用了一年零两个月的时间，显示了当时元氏军民的勤奋、勇敢、吃苦、耐劳的革命精神，同时，也奠定了现在潘龙湖优美的湖光山色的基础，使它成为旅游胜地。 （出旅游区） 随着湖岸的靠近，我也该同各位说再见了，我们从这里上去便是旅游区的出口。如果我的讲解有使您不满意的地方，请您提出指正，并敬请原谅。希望潘龙湖之行给您留下了美好的回忆。最后我代表潘龙湖衷心祝愿大家万事如意，谢谢！

蟠龙湖景色

蟠龙湖景色

蟠龙山小径

蟠龙山

蟠龙山

蟠龙寺远景

甘肃—鸣沙山、月牙泉:千年的守望

    位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中,这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏,相互交融,创造了世界瞩目的“敦煌文化”,为人类留下了众多的文化瑰宝。



它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟,还有“大漠孤烟、边墙障,古道驼铃,清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉风景名胜区,就是敦煌诸多自然景观中的姣姣者。古往今来以“沙漠奇观”著称于世,被誉为“塞外风光之一绝”。

    它和鸣沙山东的莫高窟艺术景观、融为一体是敦煌城南一脉相连的“三大奇迹”。成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。鸣沙山位距城南五公里,因沙动成响而得名。山为流沙积成,沙分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山,又名神沙山,晋代始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里,南北宽约20余公里,主峰海拔1715米,沙垄相衔,盘桓回环。沙随足落,经宿复初,此种景观实属世界所罕风。



月牙泉处于鸣沙山环抱之中,其形酷似一弯新月而得名。古称沙井,又名药泉,一度讹传渥洼池,清代正名月牙泉。面积13.2亩,平均水深4.2米。水质甘冽,澄清如镜。流沙与泉水之间仅数十米。但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没,地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生,泉沙共存的独特地貌,确为“天下奇观”。

    鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹,“山以灵而故鸣,水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰,还是泉边畅游,都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性,月牙泉洗心”之感。

藁城宫面

藁城宫面是以精粉、精油、精盐 为原料，经独特工艺而制成，条细空心，油亮洁白，粗细均匀整齐。煮熟挑入碗中，半汤半面，汤清味佳，既可作主食，又可佐餐，尤宜病人和产妇食用。因其系手工制作，故耐火而不糟，回锅而不烂，较有口劲，食用简便，富有营养，深受国内外市场欢迎。　　藁城宫面目前已销往香港、澳门等地区以及日本、新加波、马来西亚、美国等国家。

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九.天桂山

        天桂山景区，距石市90公里，主峰海拔1270米，总面积60平方公里，分为青龙观、万佛岩、玄武峰、滴翠谷等八个小景区。这里峰险、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云雾缭绕。山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫，后改为青龙观道院，又称“北武当”。建筑群规模宏大，富丽堂皇，依山就势，错落有致。主要人文景观有：真武殿、大光明殿、东西朝房、钟楼、鼓楼、苍岩宫、三道灵官阁等三十余处建筑。自然景观主要有:真武洞、白毛女洞、无底洞、七泉一井、石乳长廊、飞来石门、大小天桥等。天桂山是一处集历史古建筑和自然风光为一体的山岳古刹型风景名胜区。

天桂山呈典型的岩溶地貌，融山泉林洞于一体，集雄险奇于一身，颇具广西桂林山势之特点，这里四季如春，故有“北方桂林”之称。山上主要人文景点是青龙观道院，始建于明末原本为崇祯皇帝的归隐行宫。除青龙观之外，还有白毛女洞、真武洞聚仙堂等人文景观。一九九七年，为庆祝香港回归，在天桂山一百多米高的峭壁上，镌刻了一个巨大的“归”字，字高97.71米宽49.1米，是世界上最大的汉字。

　　天桂山原名“三门寨”，因自然风光颇具广西桂林山水神韵才改名。天桂山一带分布大面积白石灰岩、白云岩、碳酸盐岩等，这些岩类很容易被水溶蚀，天长日久就形成了喀斯特地貌景观，以山奇、洞异、水清为特色。抬眼望去，横立在群山中的天桂山雄浑、壮观，千余米的主峰直插云端。山体下2/3是直上直下、如门似壁的裸露岩体，顶部遍植苍松翠柏，看上去天桂山像是戴了一个葱绿的帽子。谷底的云雾慢慢地向上升腾、扩展，把天桂山包裹在一层薄纱中。强烈的山风吹来，把云雾撕得七零八落，一座座藏匿在绿色之中的红墙黄瓦的道观显露出来。

　　据史书介绍，明末崇祯帝为了给自己找个藏身之处，便派太监林清德外出挑选避难地。林清德一日来到河北的天桂山，见这里山势险要，风景秀美。崇祯便拨巨款仿京城宫殿的形制在天桂山兴建行宫。不久北京陷落，崇祯吊死煤山(景山)。林清德出逃天桂山，当了道士，并改行宫为青龙观，就此隐居修道，广收弟子。

　　天桂山有东西两峰，西峰称“望海峰”，海拔1054米。东峰略低，称“朝阳峰”，两峰相连，景致却大不一样。东峰山上怪石嶙峋，溶洞众多，有著名的三眼洞、三音洞、藏龙洞、金蝉洞、水帘洞等。其中三眼洞最奇特，三个洞口全对着陡崖峭壁，三眼洞现在又称“白毛仙姑洞”，皆因当年电影《白毛女》剧组曾在洞中拍摄过喜儿与大春久别重逢的镜头。行宫、道观主要分布在西峰南北两侧的陡峭崖壁边，每座建筑都在一个拐角处，沿山体环绕呈带状排列；会仙楼、吕祖祠、老君堂、飞桥阁、御碑亭……青龙观是天桂山主要建筑，观宇飞檐高挑、斗拱四起、色彩浓郁，带有强烈的皇家建筑风格。

　　1.交通：在北京乘早7：30的K211次列车，10：21到石家庄，票价50元；转坐开往平山的长途汽车即可到天桂山。

　　2.门票：20元
气候
天桂山7月平均气温22~26℃，是避暑的最佳时间
住宿
天桂山建有高档宾馆"天宛山庄"，餐饮、住宿一条龙，可接待150位游客，一流的设施，一流的服务，保您宾至如归。
　　青龙观东侧一座有100个床位的"天桂山宾馆"，设备一应齐全，为您夜深聆松涛，晨起观日出提供了条件。
　　天桂山设有"云川酒家、东来顺饭店、行宫酒家、日月春酒家"等近百户家庭旅馆可供食宿，这些家庭旅馆可不仅环境优美，干净卫生，服务热情周到，还能让您一饱口福，品尝当地的风味小吃，更是别具一格。
交通
行车路线
天桂山车站
天桂山----石家庄
车次 开车时间 到达时间
862 5：00 8：00
967 6：30 9：30
801 14：30 17：30
石家庄汽车北站
石家庄----天桂山
车次 开车时间 到达时间
801 6：30 9：30
862 12：55 16：30
967 14：30 17：30

行车路线：

1、天桂山石家庄主要站点：天桂山、北冶、古月、温塘、平山、石家庄客运北站
2、石家庄客运北站至天桂山主要站点：石家庄、平山、温塘、古月、北冶、天桂山
3、石市（火车北站）--平山县城--天桂山
4、外市车辆--石太高速公路（石青路口下）--平山县城---天桂山
美食
风味菜肴有石家庄扒鸡、饶阳杂面、唐山蜂蜜麻花、保定马家老鸡铺卤鸡、叶城宫面、保定槐茂酱菜、渤海对虾、秦皇岛海蟹、白洋淀松花蛋等等。
购物
沧州金丝小枣、赵州雪花梨、宣化白牛奶葡萄、京东板栗等特产。